{"id":3417,"date":"2019-05-14T18:41:15","date_gmt":"2019-05-14T16:41:15","guid":{"rendered":"https:\/\/geniwal.be\/?p=3417"},"modified":"2023-04-10T01:31:24","modified_gmt":"2023-04-09T23:31:24","slug":"historique-des-registres-paroissiaux-en-belgique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geniwal.be\/it\/nos-pistes\/pistes-genealogiques-en-belgique\/archive-en-belgique\/historique-des-registres-paroissiaux-en-belgique\/","title":{"rendered":"Storia dei registri parrocchiali in Belgio"},"content":{"rendered":"

Nell'antichit\u00e0
\n<\/span><\/strong>Non esistevano lacune nello stato civile. A Roma, gi\u00e0 da Marco Aurelio, era obbligatorio registrare i neonati affinch\u00e9 potessero in seguito dimostrare il loro status di uomini liberi. La registrazione legale dei matrimoni, invece, non esisteva fino a Giustiniano. <\/span>
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

Quanto sono vecchi i registri parrocchiali?
\n<\/strong>Gi\u00e0 nel 1406, un sinodo richiese ai parroci di tenere un registro dei battesimi.<\/span><\/p>\n

In Francia<\/strong><\/span>
\nIntorno al XV secolo, in poche parrocchie, si diffusero e divennero obbligatorie sotto Francesco I (articolo 51 dell'ordinanza di Villers-Cotter\u00eats<\/strong> nel 1539). L'ordinanza dell'aprile 1667, Titolo XX, artt. 7-18, impose ai parroci l'obbligo di redigere atti e il latino fu sostituito dal francese. L'editto di Nantes<\/strong> (1568) affidava la responsabilit\u00e0 dello stato civile dei protestanti ai ministri di fede riformata, potere che fu loro tolto nel 1685 con la revoca dello stesso editto. L'Editto di Luigi XVI<\/strong> (28 novembre 1787) ha incaricato i funzionari di corte di redigere certificati di stato civile per gli acattolici.<\/span>
\nVa notato che le nostre regioni non sono state toccate da questo editto. Siamo sotto l'influenza della Spagna<\/span><\/p>\n

Con la Riforma<\/strong>
\nLa situazione stava per cambiare. Di fronte alle critiche dei riformatori e alla crescita della legislazione matrimoniale negli Stati protestanti, fu stabilito il principio della celebrazione ecclesiastica obbligatoria e della tenuta dei relativi registri. Prima del Concilio, un fidanzamento seguito da rapporti sessuali veniva di fatto trasformato in un matrimonio. <\/span><\/p>\n

Il Concilio di Trento\u00a0<\/a><\/span>
\n<\/span><\/strong>
\nDal 15-12-1545 al 4-12-1563 <\/b><\/span>
\nNel 1563, il Concilio di Trento eman\u00f2 prescrizioni generali su come tenere i registri dei battesimi e dei matrimoni. I canoni del decreto \"Il tuo<\/strong><\/span>metsi<\/span><\/strong>\"<\/strong> sulla solennit\u00e0 del matrimonio sono chiari: solo il consenso esplicito e solenne espresso al presente (prendo te come mia moglie) costituisce matrimonio. Anche se il matrimonio avveniva in chiesa o davanti a una chiesa, il decreto stabiliva chiaramente che il matrimonio era nullo se non veniva celebrato alla presenza del parroco e di due o tre testimoni, preceduto dalla pubblicazione dei bandi e accompagnato dalla tenuta dei registri matrimoniali. Queste disposizioni sono state integrate nel 1614 con la <\/span>Rituale Romanum<\/strong> di Paolo V per i decessi. Da questo momento in poi si moltiplicarono gli ordini episcopali che imponevano la tenuta dei registri. Tuttavia, la maggior parte delle parrocchie apr\u00ec i registri solo dopo il 1600, o addirittura dopo il 1650. I pi\u00f9 antichi registri battesimali del nostro Paese risalgono al 1565, poco dopo il Concilio di Trento. Provengono dalla parrocchia di Sainte-Gudule e dalla chiesa di La Chapelle a Bruxelles e sono conservati presso l'Archivio della citt\u00e0 di Bruxelles (rue des tanneurs 65, tel. 02 279 53 20).<\/span><\/p>\n

12 luglio 1611<\/b>\u00a0\u00a0<\/span>
\nL'Editto perpetuo di Alberto e Isabella ordina ai magistrati delle nostre localit\u00e0 di fare due copie dei registri.<\/span><\/p>\n

6 agosto 1778 <\/b><\/span>
\nL'editto dell'imperatrice Maria Teresa not\u00f2 che nella maggior parte dei luoghi questi registri erano redatti con poca cura e accuratezza. Il nuovo editto stabiliva che i registri dovevano essere conservati in duplice copia dalle autorit\u00e0 civili.<\/span><\/p>\n

17 giugno 1796<\/b><\/span>
\nLa Convenzione francese del 29 Prairial anno IV (17 giugno 1796) pose definitivamente fine alla tenuta dei registri parrocchiali, che non avevano pi\u00f9 alcun valore legale.<\/span><\/p>\n

10 maggio 1865 <\/b><\/span>
\nIl Parlamento belga approva una legge che impone la tenuta di tavole alfabetiche basate sui registri dell'Ancien R\u00e9gime.<\/span><\/p>\n

Fonti :<\/b><\/span><\/p>\n

E. SABBE, Les registres paroissiaux et leur conservation en Belgique, in archivum, IX (1959), p. 3-14. <\/span>
\nR; MOLS, Les registres paroissiaux sous l'ancien r\u00e9gime. Leur Histoire, in NRT, LXXVIII (1956), 487-514. <\/span>
\nJ. ROELSTRAETE, Handleiding voor Genealogisch onderzoek in Vlaanderen, VVF Roeselare, (1998), 304 -306. <\/span>
\nL. ROY, Manuel de g\u00e9n\u00e9alogie, Atelier de g\u00e9n\u00e9alogie, Cercle d'Histoire de Rixensart, (2000), 108.
\n<\/span>http:\/\/www.publius-historicus.com\/c_trente.htm<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans l’antiquit\u00e9 L’\u00e9tat civil existait sans lacune. D\u00e8s Marc-Aur\u00e8le, on trouve \u00e0 Rome l\u2019obligation d\u2019enregistrer les nouveaux-n\u00e9s afin de pouvoir prouver ult\u00e9rieurement leur qualit\u00e9 d\u2019homme libre. L\u2019enregistrement l\u00e9gal des mariages […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3419,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[74,86],"tags":[],"class_list":["post-3417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archive-en-belgique","category-archives-religieuses-1600-1796","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3417"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/geniwal.be\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}