Der republikanische Kalender: Eine neue revolutionäre Zeitmessung
Die republikanischer Kalender, auch bekannt als französischer Revolutionskalender, ist eines der kühnsten Symbole der Französischen Revolution. Sie wurde eingeführt, um mit den monarchischen und religiösen Traditionen zu brechen, und sollte die Gesellschaft bis hin zur Art der Zeitmessung neu begründen.
Ursprünge und historischer Kontext
Der republikanische Kalender wird von der Nationale Konvention in 1793, inmitten der Französischen Revolution. Sein Startpunkt wird rückwirkend auf den 22. September 1792, Der Tag, an dem die Republik ausgerufen wurde.
Das Ziel ist klar:
- Entchristianisieren den gregorianischen Kalender,
- Rationalisieren die Zeit nach den Grundsätzen der Aufklärung,
- Die Gesellschaft in Werten verankern republikanische, wissenschaftliche und landwirtschaftliche.
Mit der Gestaltung des Kalenders wurde unter anderem der Dichter Fabre d'Églantine, Er dachte sich die Namen der Monate aus.
Struktur des republikanischen Kalenders
Die Monate
Das Jahr ist unterteilt in 12 Monate à 30 Tage, Die meisten Menschen leben in einem Land, das sich nach den Jahreszeiten und der landwirtschaftlichen Arbeit richtet:
- Herbst : Vendémiaire, Brumaire, Frimaire
- Winter : Nivôse, Pluviôse, Ventôse
- Frühling : Germinal, Floréal, Prairial
- Sommer : Messidor, Thermidor, Fructidor
Jeder Name erinnert an ein Natur- oder Klimaphänomen und markiert eine Rückbesinnung auf die Natur und den Zyklus der Jahreszeiten.
Wochen und Tage
- Die traditionellen Wochen verschwinden zugunsten von Dekaden (10-Tage-Perioden).
- Am zehnten Tag dekadisch, Der Sonntag wird als Ruhetag ersetzt.
- Jeder Tag trägt den Namen einer Pflanze, eines Tieres oder eines landwirtschaftlichen Geräts, Die meisten von ihnen sind in der Nähe des Hauses, was die ländliche Symbolik verstärkt.
- Im republikanischen Kalender wurden die Tage einer Woche (Dekade genannt) nach ihrem Rang benannt: Primidi (1.), Duodi (2.), Tridi (3.), Quartidi (4.), Quintidi (5.), Sextidi (6.), Septidi (7.), Octidi (8.), Nonidi (9.) und Décadi (10., Ruhetag).
Die Sansculottiden
Am Ende des Jahres kommen hinzu 5 zusätzliche Tage (6 in Schaltjahren), genannt Ohneculottides.
Sie sind bürgerlichen Feiertagen gewidmet: Tugend, Genie, Arbeit, Meinung, Belohnungen und manchmal der Revolution selbst.
Die Dezimalstunde: eine ergänzende Reform
In der gleichen Logik der Rationalisierung versuchen die Revolutionäre, die’Dezimalzeit :
- 1 Tag = 10 Stunden
- 1 Stunde = 100 Minuten
- 1 Minute = 100 Sekunden
Diese Reform ist zu kompliziert, um sie im Alltag umzusetzen, und wird daher schnell aufgegeben.
Verzicht und Vererbung
Der republikanische Kalender bleibt bis ins Jahr 1805, Datum, an dem Napoleon Bonaparte beschließt, den gregorianischen Kalender wieder einzuführen, um die internationalen Beziehungen und die Verwaltung zu erleichtern.
Trotz seiner kurzen Existenz hinterlässt der republikanische Kalender einen nachhaltiges Erbe :
- Einige Monatsnamen (wie Thermidor) werden weiterhin mit wichtigen politischen Ereignissen in Verbindung gebracht.
- Er bleibt ein einzigartiges Beispiel für den Versuch totale Neugründung der Zeit durch eine politische Ideologie.
Schlussfolgerung
Der republikanische Kalender veranschaulicht, wie weit die Französische Revolution gehen wollte, um die Gesellschaft zu verändern. Er ist mehr als nur ein einfaches Datierungsinstrument, sondern verkörpert den radikalen Willen, mit der Vergangenheit zu brechen und die Welt nach den Maßstäben der Vernunft, der Natur und der Republik neu zu erfinden.
Bis heute fasziniert es Historiker, Lehrer und Geschichtsinteressierte als eines der originellsten - und ehrgeizigsten - Projekte der Französischen Revolution.
