De Republikeinse kalender: een nieuwe maatstaf voor revolutionaire tijd
Le republikeinse kalender, ook bekend als Franse revolutionaire kalender, was een van de meest gedurfde symbolen van de Franse Revolutie. Het werd geïntroduceerd om te breken met monarchale en religieuze tradities en had als doel de maatschappij opnieuw op te richten, zelfs in de manier waarop de tijd werd gemeten.
Oorsprong en historische context
De Republikeinse kalender wordt aangenomen door de Nationale conventie op 1793, op het hoogtepunt van de Franse Revolutie. Het startpunt werd met terugwerkende kracht vastgesteld op 22 september 1792, datum van de proclamatie van de Republiek.
Het doel is duidelijk:
- Dechristianiseren de Gregoriaanse kalender,
- Stroomlijnen tijd volgens de principes van de Verlichting,
- Het bedrijf verankeren in waarden republikeins, wetenschappelijk en agrarisch.
Het ontwerp van de kalender werd in het bijzonder toevertrouwd aan de dichter Fabre d'Églantine, die de namen van de maanden bedacht.
Structuur van de Republikeinse kalender
Maanden
Het jaar is verdeeld in 12 maanden van 30 dagen, Ze zijn georganiseerd volgens de seizoenen en het werk op de boerderij:
- Herfst Vendémiaire, Brumaire, Frimaire
- Winter Nivôse, Pluviôse, Ventôse
- Lente Kiemkracht, bloemrijk, prairiaal
- Zomer Messidor, Thermidor, Fructidor
Elke naam roept een natuurlijk of klimatologisch fenomeen op en markeert een terugkeer naar de natuur en de cyclus van de seizoenen.
Weken en dagen
- Traditionele weken verdwijnen ten gunste van decennia (periodes van 10 dagen).
- Op de tiende dag decadi, Dit vervangt de zondag als rustdag.
- Elke dag is vernoemd naar een plantaardig, dierlijk of landbouwgereedschap, wat de landelijke symboliek versterkt.
- In de Republikeinse kalender werden de dagen van een week (decennium genoemd) genoemd naar hun rang: Primidi (1e), Duodi (2e), Tridi (3e), Quartidi (4e), Quintidi (5e), Sextidi (6e), Septidi (7e), Octidi (8e), Nonidi (9e) en Décadi (10e, rustdag).
De Sans-culottiden
Aan het einde van het jaar hebben we 5 extra dagen (6 in schrikkeljaren), genaamd Sans-culottides.
Ze zijn gewijd aan burgerfeesten: deugd, genialiteit, werk, mening, prijzen en soms de Revolutie zelf.
Decimale tijd: een aanvullende hervorming
Volgens dezelfde logica van rationalisering probeerden de revolutionairen de’decimale tijd :
- 1 dag = 10 uur
- 1 uur = 100 minuten
- 1 minuut = 100 seconden
Deze hervorming, die te complex is om dagelijks toe te passen, zal binnenkort worden afgeschaft.
Verlating en nalatenschap
De Republikeinse kalender bleef van kracht tot 1805, datum waarop Napoleon Bonaparte besloot de Gregoriaanse kalender opnieuw in te voeren om internationale en administratieve relaties te vergemakkelijken.
Ondanks zijn korte bestaan heeft de republikeinse kalender een blijvend spoor achtergelaten. blijvende erfenis :
- Sommige maandnamen (zoals Thermidor) blijven geassocieerd met belangrijke politieke gebeurtenissen.
- Het blijft een uniek voorbeeld van een poging om totale heroverweging van tijd door een politieke ideologie.
Conclusie
De Republikeinse kalender illustreert hoe ver de Franse Revolutie wilde gaan om de samenleving te veranderen. Het is meer dan een eenvoudig dateringshulpmiddel, het belichaamt een radicaal verlangen om te breken met het verleden en de wereld opnieuw uit te vinden volgens de rede, de natuur en de Republiek.
Tot op de dag van vandaag fascineert het historici, leraren en geschiedenisfanaten als een van de meest originele - en ambitieuze - projecten van de Franse Revolutie.
