In der Antike
Der Zivilstand existierte lückenlos. Schon Marc Aurel fand sich in Rom die Verpflichtung, Neugeborene zu registrieren, um später ihre Eigenschaft als freier Mann beweisen zu können. Die gesetzliche Registrierung von Ehen gab es hingegen erst ab Justinian.
Wie weit reichen die Kirchenbücher zurück?
Bereits 1406 schrieb eine Synode den Pfarrern vor, dass sie Taufurkunden zu führen hatten.
In Frankreich
Jahrhundert, in einigen Pfarreien; sie werden allgemein eingeführt und unter Franz I. obligatorisch (Artikel 51 der Verordnung von Villers-Cotterêts im Jahr 1539). Durch die Verordnung vom April 1667, Titel XX, Art. 7-18 wird den Pfarrern die Pflicht auferlegt, Urkunden zu verfassen, und das Lateinische wird durch das Französische ersetzt. Das Edikt von Nantes (1568) übertrug den reformierten Geistlichen die Aufgabe, das Standesamt der Protestanten zu führen, was ihnen 1685 mit der Aufhebung desselben Edikts wieder entzogen wurde. Das Edikt von Ludwig XVI. (28. November 1787 beauftragt Justizbeamte mit der Erstellung von Zivilstandsakten für Nichtkatholiken.
Es ist festzustellen, dass unsere Regionen von diesem Edikt nicht betroffen waren. Wir stehen unter dem Einfluss der Spanier
Mit der Reformation
Die Situation wird sich ändern. Angesichts der Kritik der Reformatoren und des Aufschwungs der Ehegesetze in den protestantischen Staaten wird der Grundsatz einer obligatorischen kirchlichen Trauung und der Führung entsprechender Register aufgestellt. Vor dem Konzil wurde eine Verlobung mit anschließenden sexuellen Beziehungen de facto in eine Ehe umgewandelt.
Das Konzil von Trient
Vom 15-12-1545 bis zum 4-12-1563
Das Konzil von Trient erließ 1563 allgemeine Vorschriften darüber, wie Tauf- und Heiratsregister zu führen sind. Die Kanones des Dekrets "Tametsi" über die Feierlichkeit der Eheschließung sind eindeutig: Nur eine ausdrückliche und feierliche Zustimmung, die in der Gegenwart formuliert wird (ich nehme dich zur Frau), begründet eine Ehe. Selbst wenn die Ehe in der Kirche oder vor der Kirche geschlossen wird, ist laut Dekret die Ehe ungültig, wenn sie nicht vor dem Pfarrer und zwei oder drei Zeugen geschlossen wird, eine Veröffentlichung der Heiratsannoncen vorausgeht und ein Heiratsregister geführt wird. Diese Bestimmungen wurden 1614 durch das Rituale Romanum von Paul V. für Todesfälle. Ab dieser Zeit häufen sich die bischöflichen Verordnungen, die ihre Führung vorschreiben. Die meisten Pfarreien legten jedoch erst nach 1600 oder sogar erst nach 1650 Register an. Die ältesten Taufregister in unserem Land stammen aus dem Jahr 1565, also etwas später als das Konzil von Trient. Es handelt sich um die Pfarrei Sainte-Gudule und die Kapellenkirche in Brüssel, und diese Register werden im Archiv der Stadt Brüssel aufbewahrt (Rue des tanneurs 65, Tel. 02 279 53 20).
Am 12. Juli 1611
Das Ewige Edikt von Albert und Isabella befiehlt den Magistraten unserer Ortschaften, zwei Kopien der Register anfertigen zu lassen.
Am 6. August 1778
Das Edikt der Kaiserin Maria Theresia stellt fest, dass in den meisten Orten diese Urkunden mit so wenig Aufmerksamkeit und Genauigkeit verfasst werden. Das neue Edikt legt fest, dass die Register von den zivilen Behörden in doppelter Ausführung geführt werden müssen.
Am 17. Juni 1796
Der französische Konvent vom 29. Prairialjahr IV (17. Juni 1796) schloss die Führung der Kirchenbücher endgültig ab, da sie keine rechtliche Bedeutung mehr hatten.
Am 10. Mai 1865
Das belgische Parlament schreibt per Gesetz die Führung von alphabetischen Tabellen vor, die auf der Grundlage von Akten aus der Zeit des früheren Regimes erstellt werden.
Quellen:
E. SABBE, Les registres paroissiaux et leur conservation en Belgique, in archivum, IX (1959), S. 3-14.
R; MOLS, Les registres paroissiaux sous l'ancien régime. Leur Histoire, in NRT, LXXVIII (1956),487-514.
J. ROELSTRAETE, Handleiding voor Genealogisch onderzoek in Vlaanderen, VVF Roeselare, (1998), 304 -306.
L. ROY, Manuel de généalogie, Atelier de généalogie, Cercle d'Histoire de Rixensart, (2000), 108.
http://www.publius-historicus.com/c_trente.htm
